I chose the name Berean because they are the ones that are serious about the Bible and what they heard and study the Bible diligently. Hopefully we will model after them.
Acts 17:11
Now the Bereans were of more noble character than the Thessalonians, for they received the message with great eagerness and examined the Scriptures every day to see if what Paul said was true.
Testing Chinese character capability.
ReplyDelete以馬内利
前两天学习到《耶利米书》30章，
ReplyDelete其中耶和华在论到得救的以色列人时说，8.“万军之耶和华说：‘到那日，。。。你们却要侍奉耶和华你们的神，和我为你们所要兴起的王大卫。’
这里耶和华清楚地预告了将来的以色列人（也包括我们，如果我们走运的话）要侍奉的两位，一位是神，另一位是王；都有名有姓；有不同的位置（地位）。
够明白简单的，如果我们真正相信耶和华就会接受这预告。如果我们觉得耶和华的说法不清楚，容易误导人，必须解经以揭露出隐藏在其中的真谛，显然是不相信耶和华而相信自己的做法。
学到第22节时令我震惊，耶和华说“我要使他就近我，他也要亲近我，不然，谁有胆量亲近我呢？” 可见亲近耶和华是令人胆怯的，可见还不是微不足道以至于大胆的人可以壮一壮胆而走向神，要么危险，要么不体面到一个地步以至于无人敢上前，除非耶和华自己 “要使他就近我”。
这使我想起了主耶稣那句让我百思不得其解的名言，背起十字架来跟从我。为什么不是带起荣耀的光环呢？ 环顾周围有谁因跟从耶稣而遭受十字架上的耻辱和失败呢？一丝不挂的耻辱，一无所有的失败？
也许可不可以说没有这经历就没有在经历跟从耶稣吗？
有一点是可以肯定的，是人就不会有这份胆量，这是耶和华说的。
我们能做的只有苦苦哀求耶和华使我就近他。还有要主动亲近他，因为耶和华也说 “他也要亲近我，”。
今天学习到《耶利米书》51章，说到
ReplyDelete15 耶 和 华 用 能 力 创 造 大 地 ， 用 智 慧 建 立 世 界 ， 用 聪 明 铺 张 穹 苍 。
觉得这一节与 《箴言》8章，智慧的呼唤 意思相同，都指耶和华以智慧创造世界。而一般都认为 《箴言》8章 讲的就是主耶稣，所以也可以说 主耶稣就是智慧。
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ReplyDelete今天为别的事翻回到 以赛亚书, 结果看到自己从前划的重点，觉得是对三位一体论最好的注解，摘录于下,
ReplyDelete40-25. 那 圣 者 说 ： 你 们 将 谁 比 我 ， 叫 他 与 我 相 等 呢 ？
46-5. 你 们 将 谁 与 我 相 比 ， 与 我 同 等 ， 可 以 与 我 比 较 ， 使 我 们 相 同 呢 ？
看到这话我们是不是该存敬畏的心而住手？
感谢神，引导我学习《以西结书》3章20节，"义 人 何 时 离 义 而 犯 罪 ， 我 将 绊 脚 石 放 在 他 面 前 ， 他 就 必 死 ； 因 你 没 有 警 戒 他 ， 他 必 死 在 罪 中 ， 他 素 来 所 行 的 义 不 被 记 念 ；".
ReplyDelete有一段时间一些主流基督教神父们的丑闻使我对一直流行的一次受洗承认就终身得救的说法产生怀疑。为此还常在小组学习的时候提出来。现在神亲自向我作答了。
义人尚且如此，更何况我们呢？要小心啊，天天小心，时时小心，直到最后一天，最后一刻。就像主耶稣说的，警醒而祷告，一刻都松懈不得。
Karl,
ReplyDeleteSorry. You have been more active than me. I have been busy. It may be good to start this topic on a separate thread of discussions.